云岫庵旅游景区

云岫庵位于鹰窠顶山腰,海拔150米,庵名出自东晋陶渊明《归去来兮辞》中的诗句："云无心以出岫,鸟倦飞而知还。"点出了庵的雅致幽静。云岫庵始建于北宋建隆年间(960－962)。庵建成后供奉观音。一千多年来,云岫庵曾五废五兴,明朝中叶为鼎盛时期,当时普陀山屡遭倭寇骚乱,曾有僧尼来此避难。民间传说,观世音菩萨的道场在普陀,因香火旺盛,日夜难以安宁,听从龙女献计于晚上跨海来此休息,后走漏消息,善男信女闻风而至,故有"夜普陀"之称。到了清咸丰年间,庵内大部分建筑毁于兵火。1983年县政府重修云岫庵。1993年省宗教事务局正式批准云岫庵为宗教活动场所。云岫庵依山而筑,横向布局,中为殿堂区,左为游览区,右为生活区。在中轴线上,我们可以看到刻有"海上名山"的照壁,进山门有中国佛教协会会长赵朴初题写的"云岫庵"匾额,门前有一明代银杏,高达20米。进门过鼎炉后依次为天王殿、观音殿和藏经阁。庵内有一雪窦泉,滴水成池,泉水清澈甘甜,终年不竭。观音殿两侧配殿内供有观音菩萨三十二化身和三十二应身像,配殿内有一"鱼洗"铜盆。

历史文化

    云岫庵得南北湖山水之胜。庵在鹰窠顶山,山不甚高(海拔184．6米),却也喜玲珑秀碧。山南麓有石阶可登,中有九曲径、狮头岩、合掌岩,层崖藤蔓蒙茸。云岫庵山门在半山腰上,兰若小筑,与山相称。宋建隆年间(960—962),僧本源来此地结草为庵,修持净业,是为开山。云岫庵在1000余年中,迭经兴废,比较大的几次重建、修复,均赖僧尼和当地士绅之力。1983年海盐县人民政府整修山门、大殿等。1987年重建藏经阁,并增建了配殿、寮房和一座“鸟还亭”。1990年这里还造了一座古戏台。云岫庵依山而筑,殿宇亭阁,略有参差。到澉浦游了南北湖,上云岫庵是来烧香的,但也有专为来喝一杯茶的。云岫庵的是观音殿前那口雪窦泉,四周围以石栏,滴水成池,水是缓缓的渗着来。店里的香火挑着两个铅桶来汲水,满满的两桶水挑着走了,池里的水不见减少些许,依然平漾漾的。这水真是好,澄澈、甘冽,怎么形容都可以。不过,那两个汲水的桶不应当是洋铅皮的,换成木桶的。在云岫庵可以喝雪窦泉水泡的茶。南北湖产茶,以高阳山。茶叶是山民自制的,卖相不怎么样,但很经泡,也很好喝。若喝过杭州虎跑泉水泡的龙井茶,两相比较,虎跑的茶多三杯头。云岫庵本名云鹫,鹫是雕的别称,灵鹫所在,可以通解为佛地。改为今名,能想到陶渊明“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”这二句,当然是在喝雪窦泉茶的时候,并且,香客们都已经下山了。

风土人情

    云岫庵,位于浙江嘉兴市鹰窠顶山腰,海拔150米,庵名出自东晋陶渊明《归去来兮辞》中的诗句：“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”点出了庵的雅致幽静。云岫庵依山而筑,横向布局,中为殿堂区,左为游览区,右为生活区。在中轴线上,我们可以看到刻有“海上名山”的照壁,进山门有中国佛教协会会长赵朴初题写的“云岫庵”匾额,门前有一明代银杏,高达20米。进门过鼎炉后依次为天王殿、观音殿和藏经阁。庵内有一雪窦泉,滴水成池,泉水清澈甘甜,终年不竭。观音殿两侧配殿内供有观音菩萨三十二化身和三十二应身像,配殿内有一“鱼洗”铜盆。东院是游览区,院内花木扶疏,中间一口放生池,四周有古戏台、紫藤棚、石桌、石凳和孙中山先生规划的“东方大港勘测标记”陈列。隔墙东望,有一小成就塔,意为建设小有成就。古戏台于1990年从它处移来,高七米,四角高翘,造型优美,戏台屋脊堆塑着龙、狮、象、虎等脊兽,顶为鸡笼顶,由100多快雕花板拼接而成,前面柱子上雕有“长坂坡”、“望江亭”等戏剧场景,有生旦净末各式人物56人,栩栩如生。西院是生活区,有茶室、食堂、厨房、招待所等,茶室前有一“鸟还亭”,与庵名相呼应,亭内有一对联：“远眺东西两浙,俯看南北双湖。”云岫庵已成为南北湖风景区的一个重要旅游景点。